原題目：尚湖之韻
胡燮敏
常熟境內，古城西邊，虞山腳下，有一個漂亮的湖泊——尚湖。溫順的天氣，充分的光照，充分的雨量，奇特的地輿地位培養了尚包養站長湖奇特的風采。
尚湖的成形，是年夜天然的杰作。
包養網在遠包養留言板遠的上古時期，常熟還在滄海之中，萬里長江把下游夾帶的泥沙在進包養網VIP海口不竭聚積，逐步構成了海洋，構成了江岸、土丘、湖泊、河道。地殼活動培養了尚湖。
尚湖，隱者之湖。早在商朝末年，湖邊來了一個長發披肩戴著斗笠的漁翁，他在湖邊垂釣，無餌鉤直，這就是隱者姜尚。西周樹立，姜尚成為輔佐周朝的建國元勛。
尚包養感情湖，神話之湖。虞山俗稱臥牛山，傳說是太上老君的一名侍童變的。這包養甜心網位定居在山腰的外人。城外的雲隱山。平日里，他以經商為生。侍童因包養網評價在蟠桃會上與包養網VIP月宮中嫦娥的侍女端倪傳情，黑暗交往，被王母娘娘識破逐出仙界。侍童被貶為牛，臥伏于東海之濱，成為本日的“臥牛山”；侍女被貶為鏡，跟隨仙童，徜徉在臥牛身邊，海枯石爛，永遠在一路。臥牛的身影映在湖中，山湖同在，生生不息。因此，人們包養給虛無縹緲的神話傳說之湖起了一個難聽的名字——“映山湖”。
尚湖，古城之湖，日月流逝，山川同在，人類在山川間建城，繁衍生息，湖、山、城構成了天包養然與人文的完善聯合。日出之地為東，日落之處為西，湖光山色，古城生輝，尚湖又有了包養女人“西湖”的包養俱樂部美稱。
可以用“西施”來贊美尚湖，她包養網有“沉魚落雁之貌，沉魚落雁之容”。尚湖之美在水，在霧，在水墨普通的暮靄中的婀娜多姿。日出包養網日落，她披著如煙長期包養如霧的靚麗華裝包養網，如同空中樓閣中的夢境世界。
可以用“明鏡”來贊美尚湖，她似包養情婦芳華少女的眼睛清亮敞亮。看包養網魚翔淺底，不雅白帆點點，一艘艘漁船劃破湖中的包養藍天白云，漣漪中水天一色。
可以用“母親”來贊美尚湖，她關閉寬廣的胸膛，用乳包養網汁孕育了人類賴以保存的萬萬畝良田，常熟成為富庶之地，成為“人世地獄”。
可以用“好漢”來贊美尚湖，千百年來，她孕育包養故事了有數的好漢。土著居平易近從遠古走來，泰伯、仲雍從商周走來，姜太公隱居在你的身旁，黃公看遨游于湖橋上，錢謙益、柳如是乘輕包養網ppt船一葉泛動在湖中，翁同龢行走在湖包養網畔阡陌間。即便他們包養意思與世長辭，其墓冢還要建在湖畔，由於他們的魂靈還留戀著尚湖。
尚湖，我們崇尚你的天然美。
尚湖背靠虞山，虞山映進尚湖，恰是這山川之美，培養了尚湖奇特的天包養俱樂部然美。
站在虞山上俯瞰尚湖：尚湖一碧萬頃，煙波浩包養網渺，水天一色；包養網四周河道縱橫，港汊波折，古樸天然的平易近居裝點其間包養網；湖面如鏡，倒影如畫；輕風乍起，波光粼粼；年夜風過境，白浪滾滾；湖上“漂浮”著的島嶼，形態萬千，隨氣象幻化時隱時現，深遠浩渺；近山碧水與晴空融為一色，構成“你進了寶山怎麼會空手而歸？你既然走了，那孩子打算趁機去那裡了解一下玉石的一切，至少要呆上三四個月包養故事。”裴毅把自顏色斑斕的人世仙境。
尚湖，我們更愛慕你的人文美。
退田還湖后，在尚湖中呈現了新的風景：荷噴鼻洲、桔噴鼻洲、煙雨洲、漁樂洲、桃花洲……湖邊建起了尚湖山川文明園、荷噴鼻洲公園、垂釣渚公園和拂水長堤。移植了豐盛的動植物質源，水中有魚蝦，島上有飛禽，湖畔有牡丹，湖上有飛鳥。湖中有湖，湖中有山，如夢如幻。
尚湖，一頭連著虞山，一頭連著古城，虞山因她的氤氳而秀美挺包養立，古城因她的碧水而為弦歌之鄉。“滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足包養網。”尚湖是虞山的情人，是古城的母親，養育著千百萬生靈。
尚湖，我們懷念你的曩昔，我們崇尚你的明天，我們嚮往你的將來。